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| > L’EPILESSIA FRA STORIA, LETTERATURA E SCIENZA |
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La storia: le prime menzioni della Epilessia
di Mario Manfredi |
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| > Gli egizi: il geroglifico |
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| NSJT = epilessia (si pronuncia nisijit ) |
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Spiegazione: |
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onda = lettera n |
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filo di stoffa = lettera s |
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foglie d’erba = lettera j |
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pagnotta = lettera t |
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vanno aggiunte le vocali, e il geroglifico riceve il significato dai simboli
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cobra = disceso dal dio |
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uomo con il bastone = pericolo |
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Il geroglifico significa quindi:
“atto del dio, pericoloso” |
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H. Schneble, Krankheit der ungezhalten Namen,
Huber-Verlag Bern, 1987, p. 9-11 |
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| >I babilonesi: le prime descrizioni delle crisi |
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… se egli perde coscienza e la schiuma esce dalla sua bocca, questo è miqtu…
… se egli perde coscienza e il braccio e la gamba si storcono dallo stesso lato del collo, questo è miqtu…
… se prima dell’attacco metà del corpo è pesante e formicola…
… se alla fine dell’attacco gli arti restano paralizzati…
… se egli grida “il mio cuore, il mio cuore”, sbatte gli occhi, diventa rosso e si gratta involontariamente il naso…
…se rimane cosciente ma quando gli parlate si comporta in modo strano…
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Sakikku (1067-1046 a.C.)
da J.M.S. Pearce, J. Neurol. Neurosurg. Psychiat. 64, 682, 1998 |
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| > Gli ebrei: l’intervento divino |
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Così dice colui che ode le parole di Dio, che vede la visione dell’Onnipotente, che cade a terra, e a cui gli occhi sono aperti. |
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La sacra Bibbia (Numeri 24,4) tradotta da Giovanni Diodati, lucchese (1576-1649),Libreria Sacre Scritture, Roma, 1950 |
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| > I greci, la poesia: l’epilessia come morbo sacro |
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Gli uomini non sfuggiranno alla prova che tu stabilirai per mostrare per mostrare che soffrono del morbo sacro. Poiché subito si inchineranno e si piegheranno in avanti come se la terra li traesse: cosparsi di schiuma della loro bocca, di qua e di là si volgeranno e si rotoleranno a terra. |
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| Inni Orfici (Grecità tarda) |
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